وحيد بذاتي , وحيد بتفكيري , وحيد بقراري. المكان يخلو من الأرواح الحقيقية عدا روحي المثقلة بكل جراح الزمن , وعلى الحائظ تستقر أرواحٌ مزورة تنظر بكل ثقة إلى عالمنا الحقيقي.
باختصار الأمر لا يتطلب جهدا كبيرا , سأقف مبتسما أمام المرآة وبيدي سكين صغيرة. طعنة طعنتان ويفلت الأمر من يدي , لأفعلها اذا لأفعلها , لما الانتظار وبيدي أن استحيل وجها صامتاً مصفراً؟
آه .. آآآه .. انتهى الأمر
تبدو الشمس غائبة هذه الأيام , كل أزهار حديقتي ذبلت , لم يعد هنالك شئ يستحق العيش من أجله , حتى النجوم أبت أن تضئ مسائي النهاري والليلي.
كل ما أرى فقط شهبُ تتساقط وكأني مقبل على جحيم مستقبلي. ايتها الشمس الغائبة , لن يدوم الأمر كثيرا , لأني سأبعثك من مطلعك ..
ثلاثين ألف ريال عماني أي ما يعادل حوالي 78000 دولار أمريكي كافية لتحسين اوضاع عشرات الاسر العمانية التي تعيش على بلا مأوى (اكواخ جونو) أو في اوضاع اقتصادية مزرية , ثلاثين الف ريال قادرة على اقراض ثلاثة من الشباب الذين لا يعملون لافتتاح مشاريع ذاتية لأجل الاستثمار , ثلاثين الف ريال قد تنقذ شخصا عن طريق ارساله للعلاج للخارج من الموت في سيل الاخطاء الطبية الجارف , ثلاثين الف ريال قد تعين طالبين أو اكثر على اكمال دراستهم بعد ان تعثروا في سداد الرسوم الدراسية , ثلاثين الف ريال ..!
هؤلاء المتدينين يوزعون منشوراتهم على الحوائط والجدران وكل درب يمكن أن يمشي فيه انسان من اجل التبرع لبناء مسجد , المضحك في الامر ان المسجد الذي يودون بنائه يبعد مسافة اقل من 200 متر عن المسجد القائم هناك. أصبح لدينا ترف وهمة للتبرع من اجل بناء المساجد , لا نبالي نتبرع هكذا بدون قياس , وكأننا قد وصلنا درجة من الالتزام بحيث نحافظ على الصلاة في المسجد , أو انه لدينا كثافة سكانية عالية بحيث نحتاج إلى اكثر من مسجد , الحالة هذه ليست وليدة الخيال , بل هي فعلا شئ حقيقي , وعندما سألت احدهم قال لي : يا أخي بناء المسجد فيه اجر عظيم .
قلت له : الأجر الذي ستأخذه في الآخرة لن يستفيد منه جارك الذي يعاني من شظف العيش , فاعمل خيرا للآخرين من اجل تحوز على اجر تستحقه ! , ألستم تقولون : (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) , بدا كمن صفعه احدهم جامدا لا يقوى على الرد . برأيي الشخصي هذا المسجد الذي سيتم بنائه سيكون مكانا قريبا للصلاة , لكنه لا يستحق 30000 ريال عماني , لأن من اراد الصلاة ويدرك قيمتها بحكم التجربة لن يتثاقل عن المشي أو الخروج بسيارة من اجل الصلاة في المسجد , ثم ان واقع المجتمع وبحكم مسألة الاولويات لا تسمح لي بأن اصف عملية بناء مسجد بأنها عمل خير.
بناء مسجد في ظل وجود اناس تعاني من الفقر والمرض البطالة ترف زائد وانفاق للسيولة المالية في الهباء , والامثلة التي ذكرتها سابقا كافية , رغم انها كثيرة في الحقيقة , انقاذ اسرة من الغرق في دوامات الديون وايجاد مأوى لائق بها سيخدم مستقبل الاسرة وابنائها من التشرد وسيجنب المجتمع حالات التسول وسيفتح المجال لمشاركة عناصر هذه الاسرة للعمل بشكل فعال من اجل رد الجميل للمجتمع , حث الشباب على افتتاح مشاريع شخصية لأجل العمل وفتح باب المعيشة هو شئ له تأثير على المدى البعيد وسيشجع على عمل حملات اهلية مشابهة للتبرع من اجل مبادرات مستقبلية.
لا اكتب هذا لأني ضد التدين أو لأني اخاف من النزعة الدينية القادمة لدى الشباب , فقد يفهم كلامي على اني من ذلك النوع , بينما في الواقع انا اتكلم عن ثقافة الاولويات , وفي المنطق ان الاولويات هي الاشياء التي تحظى بفرصة لآدائها قبل كل شئ نظرا للأهمية والجدوى والنتاج المستقبلي , وهذا ما فعلته انا فقد قمت بتقدير الالولويات , هل ستنكر انت مثلا ان مساعدة الجائع افضل من بناء مسجد ؟ اذا كانت اجابتك لا , فهذا جميل اننا مقتنعين بشئ أما اذا كانت اجابتك بنعم (انكر) , فأرجو ان تعطينا دروسا في منطقك الخاص وتشرح اسبابك !
دمتم بود ..
زيارتان وانت صغير في السن لسوق الظلام بمطرح كافية تماما بأن تعلمك معنى الرحمة , في مدخل السوق تجد ذلك العجوز الضعيف الملئ وجهه بندوب الفقر راقدا امام احد المحلات المهجورة , ورجل بالغ مجنون في منتصف السوق يبكي بكاء الاطفال , اما الاخير وقبل نهاية السوق فكان رجلا للتو خرج من السجن يسأل الناس مما اعطاهم الله. أما الاول خائر القوى لا يقوى على القيام , لم يجد شيئا يقتات به لذلك اليوم , آه فقط لو كان الامر بيدي لفررت من يد امي لأعطيه بقايا كيس البطاطا الذي كنت آكله , آه فقط لو كنت املك مالا سأجعله اجمل رجل كهل بالعالم.
اما الثاني , ويالقسوة اهله عندما هجروه وجعلوه شريدا في الشوارع والاسواق , لأنه مجنون فهو ليس انسانا ؟! أم لأنه مجنون فوجوده يضيع من برستيج العائلة الكريمة ؟! , لكم ان تتصورا كيف كان يفترش جسده على ارضية السوق ويبكي بحرقة , يصرخ احيانا ويردد كلاما غير مفهوم , قلبي يتمزق لبكاءه , لا يعيره احدهم اهتماما , اما الاسيويون القساة الذي يعملون هناك اكتفوا بالضحك والتندر. لو كان الامر بيدي لاستأذنت ابي ان نأخذه معنا بالبيت ليشاركني اللعب , ولا بأس باستعارة ملابس ابن خالي فهي تناسبه جدا.
اما الثالث , فقد فاجأنا عندما كان ابي امام المقهى يشتري بعض العصائر والسندويتشات , تقاطيع وجهه توحي بأنه مظلوم بالحياة وكلامه يقول بأنه للتو افرج عنه وانه لايملك المال لأجل زجاجة ماء أو العودة لأهله . اتعلمون يا اصدقائي بأن الفقر اعظم ظلم يمكن ان يتعرض له الانسان , الفقر الذي يدفعنا للتخلي عن شئ من التكريم الالهي لأجل ان نعيش فقط , وما فائدة ان نعيش ونحن فقراء , كيف سأعبد الله وانا اتذلل لغير الله لأجل ورقة نقدية واحدة , (ياربي الكريم انت ارحم الراحمين ارزقنا شيئا من رحمتك) , كيف سأعيش بلا حقد وانا اغضب عندما أرى ابناء الاخرين يذهبون للمدارس في نشاط بينما ابنائي يذهبون بلا افطار او حتى مصروف جيب , (يا الهي الجميل سخر ملائكتك لتحمي اطفال الفقراء) , كيف سأعيش كما ارادني الله مكرما وانا ابحث عن الطعام في حاويات القمامة , (الهي ومستودع سري احفظني كما خلقتني).
ايها الرجل الكهل سامحني , فقد بذلت ما بوسعي لأسرق شيئا من المال من حقيبة امي , وعندما اتيت لأعطيك اياها , كنت لست واعيا , حاولت ايقاظك , لكنك لا تستجيب , وخشيت ان اضع المال هناك ليأتي احد الاطفال القساة ويشتري بها دراجة هوائية صغيرة , اما انت ايها المحروم من لمسة امك الحانية أيها التائه في دروب الحياة , قد نختلف عقليا ولكننا لن نختلف على اننا اناس ,أعدك عندما أكبر واصبح رجلا صاحب كلمة واستقلال بالرأي ان اخذك في سيارتي , لا بأس ان نتبادل شيئا من الكلام الغير مفهوم , ولا بأس ان نتعانق سويا لأعوضك عن حنان فقدته لسنين كثيرة , لكني مظطر بأن ادعك في دار اليتامى لعلك تلقى شيئا من التكريم , اعدك بأني لن اتركك.
اما انت ايها المظلوم بالحياة , يا من دفعت بالظلم لأجل السرقة , اعلم انك تسرق لأجل ابنائك , اعلم انك تحتال لأجل ان ترى زوجتك تبتسم لك , وهذه تضحية رائعة بعيدا عن التذلل للبشر القساة , لكني لن ادعك تسرق مجددا , ابنائك يحتاجون لك اكثر من المال , اعدك بأني سأساعدك عندما نلتقي سويا مستقبلا حتى ولو لم نعرف بعضنا فذلك لا يهم , اما الآن فلست املك من امري شيئا , حاولت ان الحق بك واعطيك شيئا من المخللات التي كانت بيدي , لكنك اختفيت في الزحام.
ربي ان لم ترحمنا بالمال , ارحمنا بالموت ..
